柳田国男像を、その学問と思想論、青春体験論、転向論や天皇制論などの観点から掘りすすめることで、戦後における柳田再評価の先鞭をつけた著者は、長谷川如是閑や北一輝らとの比較で思想上の柳田学の位置を刻々と鮮明にしつつあるといってもよい。とりあけ、柳田国男の描いた常民像というものと常民概念に学びながら、著者自身の手による新たな地方学の形成と、常民大学の主宰、郷土研究の実践化によって「常民の精神」の深層を問い続ける。