親鸞思想の根幹である“往生”と“回向”は、一体どのようなことをいうのであろうか？曽我量深（近代真宗教学者）の思想をもとに、その核心を解明する待望の必読試論！土着化して習俗となった“死後往生”の観念の内に親鸞の往生思想を引き込んで、親鸞は死後往生を説いたと主張するなら、それは親鸞が説いた往生思想を歪んで捉えたものといえよう。なぜなら、親鸞は当時強く人びとを支配していた死後往生の観念を超えようとし、伝統的な往生思想は親鸞により深い変更を迫られていたからである。