ヘーゲル「絶対知」の崩壊以後ドゥルーズらのフランス現代思想に至るまでを、『精神の現象学』の構成に照応させて鳥瞰する。「絶対非知」、ガンディーのサティヤグラーハの立場から、８０を越えるパラダイムを読み直し、人間の連帯と相互承認、多元的知的営為の可能性を探る。